La Comisión Nacional de Patrimonio Cultural Inmaterial (CNPCI), organismo de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través de la Dirección General de Culturas Populares, Indígenas y Urbanas (DGCPIU), y el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), entregó al Comité Organizador de la Semana Santa en Ixtapalapa A.C. (COSSIAC) el registro en el Inventario de Patrimonio Cultural Inmaterial de México a la representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en Iztapalapa.

De esta manera, se alcanzó el objetivo de registrar la representación de La Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en Iztapalapa en el inventario de PCI, que actualmente cuenta con 319 manifestaciones culturales, entre ellas La maroma o circo campesino en la región Mixteca (Tepexi de Rodríguez, Puebla), Los hombres rayo: conocimientos sobre el clima y los vientos en Mecayapan, Tatahuicapan y Soteapan (Veracruz) y  La pirekua (canto en lengua p’urhépecha) como manifestación del arte musical (Michoacán).

La Maroma está presente en la región mixteca y abarca comunidades de Puebla y Oaxaca, se tiene conocimiento de las siguientes compañías: Compañía Guadalupana, Compañía Micaltepecana, Compañía Porfirio Méndez, Compañía San Miguel Amatitlán, Compañía Ramírez, Compañía Pirulí: Así como de otras integrantes individuales: Superman, Chavelita y La Trinidad Huaxtepec.

La maroma o circo campesino tuvo un auge muy grande en la región mixteca en el siglo pasado (XIX). Se contaba con varios grupos en diferentes comunidades, como Coyotepec, Tepexi de Rodríguez, San Mateo Soyamasalco; Tonahuixtla, Acatlán de Osorio, el Rosario Micaltepec, Gabino Barreda, y algunas otras comunidades como San Jerónimo Xayacatlán y Huajuapan de León.

Este tipo de eventos o presentaciones siempre se hacían en el marco de las fiestas tradicionales de las comunidades en el atrio de la iglesia. La maroma está conformada por 8 o más elementos pero no pasa de 12. Presentan diferentes números, como caminar en unos alambres, girar sobre una barra metálica y hacer diferentes acrobacias en unos trapecios de siete metros de altura, que ponen antes de iniciar su función. Presentan números de alto riesgo de peligrosidad, fueron la más grande diversión en el siglo pasado. Algo muy peculiar dentro de la maroma, es el “versador” o (payaso) quien con sus versos hace reír al público presente, se acompaña con una banda de música que es la que acompaña la tonada que el versador les indica. En la actualidad queda sólo un grupo en la región mixteca poblana y está a punto de desaparecer ya que son personas mayores quienes la integran.

El Inventario de PCI de México es una iniciativa que da cumplimiento al artículo 12 de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura, que solicita a los Estados Parte la confección de este tipo de herramientas en su territorio con el objetivo de acopiar y presentar sistemáticamente datos e información actualizada de su PCI. Es indispensable que esta labor se realice en estrecha colaboración entre las comunidades y grupos interesados y, si procede, con las organizaciones sociales pertinentes.

Para alcanzar el registro en el Inventario de PCI de México se sumaron las voluntades de representantes comunitarios y de portadoras y portadores de esta manifestación cultural que se ha desarrollado durante casi dos siglos.

Fuente: INAH