La ciudad de Los Ángeles está a punto de cumplir 500 años, y como cada aniversario le cantaron las mañanitas, le hicieron un pastel y hablaron de su deteriorada salud.

La vista de la Puebla no es la mejor, parece una cincuentona en manos de un cirujano plástico chambón, un carnicero cualquiera que se abraza impetuosamente a la ignorancia y se resiste a ser un artista del bisturí.

Los administradores de la ciudad se ocupan año con año del rescate del Centro Histórico, para ser justos habría que decir que llaman rescate al cambio de piso de unas cuantas calles aledañas al zócalo. Igual que una señora a la que le operan muchas veces la nariz, pero no se ocupa de prevenir la osteoporosis, la hipertensión, la diabetes, el cáncer…

La frivolidad lleva a que un piso nuevo, una banqueta ancha, y unas fachadas bien pintadas, sean un “programa integral de dignificación del Centro Histórico”.

Y qué decir de la nueva ciudad llamada Angelópolis (que creció en otros municipios)… nada amable con sus habitantes.

El viernes me senté en los portales a tomar café con unos amigos de la universidad. Recordamos que en los noventa caminábamos casi todos los días de la UPAEP al zócalo sin mayor problema. Entrábamos a las librerías, fisgoneábamos las revistas y nos sentábamos al amparo de la reja republicana de la Catedral.

Ahora por azares del destino los tres vivimos buena parte del día en la nueva ciudad, pero nos es imposible encontrarnos en algún punto sin utilizar el automóvil, y aclaro, no es porque ya no tengamos condición física.

Angelópolis, ese pedazo de intento de primer mundo que Dios nos dio, no es ni será disfrutable para los poblanos. Es como si le hubieran comprado a la ciudad un vestido, zapatos, bolso y joyas de diseñador, pero sin instruirla sobre el arte de portalos.

La nueva vía Atlixcáyotl ya cobró la vida de una persona, y el estudiante de la BUAP que pereció atropellado, no será ni la primera ni la última víctima. Una cantidad millonaria es utilizada para poner cemento al bulevar que originalmente era de asfalto. Igual que en el Centro Histórico, cambiar el piso recibe un nombre rimbombante.

Hasta ahora, a la calle con tintes de autopista, no se le ve la menor gracia, no se podrá caminar por ahí, y todo el vecindario tendrá que seguir utilizando el automóvil hasta para ir a la tiendita de la esquina que ahora se llama de conveniencia (sin convivencia).

Habría que cambiar de cirujano, porque si así está nuestra cincuentona, no quiero imaginar qué pasará con ella en las próximas décadas…

Lesly Mellado May

La única forma de perdonarle un mediano sazón a una molotriz es que sea una excelente conversadora; y así es la “Jovenaza”, hace unos molotes dos tres, pero es una buena contadora de historias.

Comentábamos de la falta de decisión de la presidenta municipal de Puebla, Blanca Alcalá, y me sacó a cuenta la historia de un señor apodado “bigotes de puya”.

Se distinguía por presumir valentía. Así que a cualquiera le sacaba pleito. No fueron pocos los que le tomaron la palabra, pero nunca llegaron a los golpes.

Aquí su técnica: ya que le habían tomado la palabra medía al contrincante. “A ver, vamos a ver, sí nos vamos a dar en la madre, pero primero nos vamos a medir”, les decía.

Se paraba frente al retador y comparando las estaturas, espetaba: “No, cabrón, tú me quedas muy grande, contigo no me voy a pelear”. La otra opción era: “No, pendejo, tú me quedas muy chico, contigo no me voy a pelar”.

El “bigotes de puya” nunca encontró un contrincante de su pelo, así que nunca se agarró a madrazos, pero ganó fama. Aunque murió hace un par de décadas, la gente de su pueblo aún lo recuerda y “bigotes de puya” ahora sirve de apodo para los sacones.

Dígame si la primera mujer que llegó a la alcaldía de Puebla no es como el “bigotes de puya”, siempre agazapada, pocas veces hablando y siempre diciendo nada.

Se niega a abundar ante los medios de comunicación sobre los proyectos del panista Luis Paredes que ella está concretando: la concesión del alumbrado público a Citélum, y la concesión y edificación de un estacionamiento subterráneo en San José.

El colmo fue su decisión de huir de la sesión de Cabildo en la que se sometió a votación la reforma constitucional que impide siquiera discutir sobre temas fundamentales para las mujeres como la despenalización del aborto. En primera instancia, había tomado valor para que el Cabildo de Puebla votara en contra de la propuesta del PRIAN, pero después volvió a su carácter tibio y les dijo a los regidores de su partido que votaran como quisieran.

Prefirió estar ausente que difundir su posición sobre el aborto, y uno se pregunta ¿de qué sirve que una mujer tenga el cargo de primera regidora?, si al primer tema escabroso sale huyendo.

A un año de gobierno, me parece que Blanca Alcalá únicamente pasará a la historia como la primera mujer en la alcaldía, así a secas, así de simple e intrascendente.

Lesly Mellado May

Una joven de 15 años está tirada en una tina llena de hielo. Tiene el útero lleno de sal de uvas Picot, una hemorragia y una temperatura corporal tan alta que delira.

Estamos a casi dos semanas de que el PRIAN aprobó una retrógrada reforma Constitucional que da al traste con los derechos de las mujeres, y no ha habido más que riachuelos de tinta y voz en contra de ésta.

¿Y la sociedad civil?, me pregunta un amigo.

L a sociedad civil, la sofisticada, apenas si pudo moverse. Amén de que son sólo algunos cuantos los que pertenecen a ese grupo, no tuvieron tiempo de organizar marchas, foros y obligar a algunos diputados a votar en contra.

Poco se puede hacer contra los designios del gran legislador, por algo… por todo, dicen que Puebla es un museo de sitio del viejo país.

Y la otra sociedad civil, la del pueblo, está ocupada en sobrevivir.

Un intelectual de la derecha me dedicó un par de horas para discutir sobre la pertinencia de legislar para proteger su muy particular concepción sobre la familia y la vida. Uno de sus argumentos principales era que el Estado debía ocuparse de los niños no deseados, y así evitar los abortos. Con toda la querencia que le tengo, le replique que las casas hogar están muy lejos de su ideal cristiano.

Un par de días después, platiqué con un profesor de secundaria y preparatoria de un municipio serrano. Le conté indignada sobre la reforma, lo que dicen los custodios de la moral y las buenas costumbres, y lo que padecen las mujeres pobres con aborteros clandestinos, esos sí, inmorales.

Se rió de las luchas ideológicas entre liberales y conservadores; y del mercado negro de los abortos.

Me recordó que él trabaja para “Los olvidados” de Buñuel. Buena parte de sus alumnos son hijos de personas que apenas si tienen para comer hoy, sin saber si al día siguiente tendrán para lo básico como tortillas, frijoles o huevo.  Los jóvenes, que suben sus promedios a cambio de una taquiza, no tienen expectativa de seguir estudiando más allá de la instrucción básica porque el único camino para sobrevivir es trabajar.

Las niñas que se embarazan cortan de tajo cualquier posibilidad de elevar su calidad de vida. En primera instancia, reciben una madriza de los padres, y luego malos tratos de los suegros, si es que acaso son aceptadas por ellos. Las diputadas tendrían que ver sus rostros y conocer sus historias para ver si tienen la desvergüenza  de volver a votar a favor de lo que les ordena su patrón.

Las jóvenes ni siquiera tienen para pagar un aborto clandestino, por más “barato” que sea. Así que cualquier receta “casera” es buena. Una estudiante de secundaria llegó al extremo de meterse por  la vagina el contenido de varios sobres de sal de uvas Picot. La receta resultó, pero tuvo un sangrado y fiebre que milagrosamente fueron aplacados por su novio y un quinteto de amigas que estuvieron a su lado en el aborto.

El caso no fue registrado por médico alguno, no fue necesario que fuera al doctor. La muchacha vive. Su profesor opina que el aborto debe despenalizarse.

Seguramente los regidores de su municipio aprobarán la reforma Constitucional fraguada por la ultraderecha; y nadie en el pueblo lo sabrá porque las sesiones de Cabildo son a puerta cerrada.

En algo coincidimos el ideólogo de derecha, el profesor serrano y yo: ninguno de los tres tiene la razón absoluta.

La reforma  aprobada el 12 de marzo no fue pensada para todos, sólo para unos cuantos, para los que tienen la vida resuelta económicamente, para los que pueden maquillar cualquier acto que ellos califican como inmoral, para los que pueden resolver con dinero y sin angustia un embarazo no deseado, para los que utilizan cubiertos para comer santos y tienen aromatizantes para disipar el tufo de los demonios que zurran.

El tiempo pondrá a cada quien en su lugar… que cada santo tiene su pasado, y cada pecador, su futuro.

Lesly Mellado May

Los que juzgan

no han sentido

el amor, el dolor

y en el vientre

unos latidos…

Y se enredan en prejuicios

y el amor, se quedó

en unos cuantos latidos…

Fernando Ubiergo

La reforma constitucional aprobada el pasado jueves, que cierra el paso a la despenalización del aborto, las sociedades de convivencia y la muerte digna, es un insulto a la razón.

Seguramente, priistas y panistas se dedican a normar la vida privada porque no pueden con lo público.

Cómo se puede explicar que ambos partidos estén más interesados en hacer  una constitución con su muy particular visión de moral y buenas costumbres; que por cerrar el paso al crimen organizado que el año pasado entró por la puerta grande con atentados contra  funcionarios públicos.

Si tanto les importa la protección de la vida, por qué no se ocupan de los operativos militares en la sierra norte de Puebla que impiden circular con seguridad por las carreteras a niños y mujeres que viajan solos y que se tienen que bajar de sus vehículos en los retenes quedando a merced de los soldados.

Cómo es posible que les aterre un aborto, pero no los niños que padecen desnutrición, que se llevan puñados de tierra a la boca y que no tienen ni un abrigo para cubrirse del frío. ¿Qué hacen por ellos?

¿Por qué los panistas no se han ocupado de vigilar que realmente funcione el Instituto de Medición de Pobreza?

Porque meterse en la vida privada es más fácil. No es lo mismo decirle a una mujer asustada, embarazada y sin dinero, que si aborta irá a parar a la cárcel; que pararse frente a un jefe de algún cartel y decirle que tienen prohibido el paso en el territorio poblano.

Para hacer eso se necesitan algo más que rosarios, moral y buenas costumbres ¿verdad?

El Complejo Cultural Universitario de la BUAP resultó como una gran caja de regalo cuidosa y costosamente decorada y de grandes dimensiones, pero cuando la abrimos, dentro no había más que un par de calcetines chinos estampados con flores de colores fluorescentes que se mercan en cualquier tianguis sobre ruedas.

Ese fue el comentario de un universitario ilustrado, indignado por la política cultural que guía el nuevo recinto ubicado en la zona “nice” del área metropolitana.

Y su ira no es para menos, al abrir el sitio www.complejocultural.buap.mx lo primero que aparece es la publicidad para un concierto de Enrique Iglesias, y después, una gran foto de Niurka y los Mascabrothers promocionando “El tenorio cómico”.

Hasta la semana pasada, los anuncios no tenían la leyenda que hoy se puede leer “evento externo al complejo”; quizá se pusieron como parte de un conjuro para mitigar las críticas por la organización de espectáculos de dudosa calidad en la que llamamos la máxima casa de estudios del estado.

El recinto que costó 800 millones de pesos, según la versión oficial fue creado para: “Promover y difundir el arte y la cultura; así como integrar el conocimiento científico y tecnológico de la comunidad universitaria, con la finalidad de cimentar valores que permitan actuar e interactuar con sensibilidad, conocimiento y calidad humana ante la sociedad y todos los exponentes de la cultura. Desarrollando el humanismo crítico como parte de nuestro quehacer y compromiso Universitario”.

Tal vez por culto al humanismo crítico, en la BUAP se presentará Adal Ramones con sus monólogos tour 2009; y se promociona como si fuera propio un seminario organizado y realizado en el Museo Amparo. A esto súmele el Campeonato Mundial de Marcas, FIA WTCC Race of México; exhibición de autos y banderazo de salida, el próximo martes 17 de marzo.

De la BUAP hay dos espectáculos: el ballet folclórico y dos funciones de la obra de teatro “Zorros chinos”, un homenaje a Emilio Carballido, dirigida por David Ramírez. Lo que se agradece es la Muestra Internacional de Cine, que cabe decir también exhiben salas comerciales.

La fascinación del rector Enrique Agüera por la cultura televisiva es bien conocida y está documentada. Una que me tocó presenciar fue la entrega de un premio a la India María. La alta jerarquía universitaria esperó que la prensa se marchara para recibir en el tercer patio del Carolino a la cómica como parte de los festejos de la mujer universitaria en 2006.

Lilia Cedillo, vicerrectora de Extensión y Difusión de la Cultura, declaró una joya de la antropología nacional: “Le damos el premio porque la India María ha ayudado a dignificar la imagen de los indígenas”.

Para iniciar el ciclo escolar 2008, Agüera ofreció a los estudiantes de nuevo ingreso una presentación de los Mascabrothers en el polideportivo Ignacio Manuel Altamirano. Y las fotos no tienen pierde: el deleite de él y sus funcionarios resulta  envidiable para quienes sólo pueden ver a los cómicos a través de la televisión.

Aunque en la página web del Complejo Cultural Universitario se justifique que el concierto de Enrique Iglesias y “El tenorio cómico” no son eventos de la BUAP, yo preguntaría por qué tienen sitio de privilegio en la cartelera.

Iglesias, Ramones y los Mascabrothers son parte de la cultura fabricada por la televisión, por qué un espacio de la universidad pública es utilizado por ellos… Tal vez son expuestos ante los universitarios para que hagan un análisis científico sobre la capacidad desbordada de algunos humanos para decir idioteces.

En lo privado nos puede o no gustar la cultura de masas, pero si se trata de política cultural universitaria habría que refinarse ¿o no?